这座 14 世纪的圆顶建筑是世界遗产,至今仍保留着原来的壁画,由北约领导的维和人员 24 小时守卫。 他们驻扎在通往修道院的道路上,他们的装甲车顶部装有一门大枪和沙袋哨所,这在田园风光的山谷中是异常的。 在修道院大院内,士兵的迷彩服与居住在那里的20名东正教僧侣的黑色长袍融为一体。 自从 1998 年至 1999 年科索沃的阿尔巴尼亚族人起义反对贝尔格莱德以来,修道院等与塞尔维亚遗产相关的遗址就成为了攻击目标。 尽管自1999年北约介入科索沃战争以来,科索沃局势在二十五年内已基本平静,但一触即发的紧张局势需要北约成员国驻科部队维持和平部队继续保持警惕。 驻科部队指挥官表示,目前紧张局势达到2004年以来的最高水平,阿尔巴尼亚族人声称对科索沃北部塞族人占多数的热点城镇的市政当局负责,塞尔维亚扣留了六月中旬被捕的三名科索沃警察。 一个避风港 德卡尼修道院的和平使这些麻烦似乎远离了世界,但它的僧侣们意识到冲突经常袭击它的墙壁。 “两次巴尔干战争、两次世界大战、共产主义……教会遭受了很多苦难。所以教会在这样的条件下幸存下来真是一个奇迹,”其中一位佩塔尔神父告诉包括法新社在内的在驻科部队护送下参观的记者六月下旬。 这位僧侣没有详细说明该遗址如今面临的威胁,而是强调了其哥特式、拜占庭式和东方建筑的混合。 佩塔尔神父说:“它融合了东西方基督教艺术中最美丽的元素。”他指出,这座教堂在其 700 年的历史中“从未改变”。 在科索沃战争及其后果期间,该修道院是多种宗教信仰的人们的避难所,也是避免种族冲突的避风港。 建于 1327 年至 1335 年间,其创始人是塞尔维亚国王斯特凡·德坎斯基 (Stefan Decanski),该村和附近的村庄均以他的名字命名 – 尽管塞尔维亚人将该村庄称为德卡尼 (Decani),而阿尔巴尼亚人则将其称为德坎 (Decan)。 东正教信徒从远方赶来崇拜斯特凡国王的遗体,他曾为德卡尼圣斯特凡涂油,这些遗骸保存在修道院圆顶下的祭坛上。 当僧侣们举行仪式时,驻科部队士兵在寺院内外恭敬地守卫着。 “我们的工作是与所有市政当局保持良好的关系,当然包括不同的种族,”驻科部队负责该地点的团队负责人曼努埃尔·塞特鲁洛中士说。
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