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在“最佳穆斯林奖”的政治斗争中，巴基斯坦是唯一的输家
在过去十年左右的时间里，推特在巴基斯坦的政治格局中发挥了核心作用，该平台是各行各业的人们——至少是那些能够阅读并拥有稳定的互联网连接的人——出来交流的空间。辩论各种话题并争论他们的观点。 尽管 Twitter 是巴基斯坦最不受欢迎的社交媒体平台之一，但它已成为最具影响力的政治话语空间之一，其趋势反映了我们社会不断变化的情绪。但有时，它变成了一个几乎可笑的游戏，一个人起立，麦克风掉下和偷雷。 尤其是上周发生的事件，使这场球拍达到了近乎滑稽的程度，一场新的政治游戏正在进行中：谁是更好的穆斯林？ 比你更圣洁 仅周二就在全国小组讨论了三个主要趋势，所有这些都致力于证明谁值得巴基斯坦，因为他们是“更好的穆斯林”，谁是“叛徒”，谁背叛了巴基斯坦，等等。 第一个趋势#توہین_رسالت_کا_مجرم_عمران 开始于 9 月 12…
从小作坊“独奏”到产业园“合奏” 新疆非遗手工乐器畅销海内外
新疆阿克苏地区新和县依其艾日克镇加依村乐器制作匠人努尔冬·司马义在检查手工制作的乐器。（图/中新社） 让年过六旬的手工乐器制作匠人努尔冬·司马义没想到的是，村里世代传承的乐器制作家庭小作坊能发展出一个产业园。他说：“这就像是乐器弹奏从独奏到合奏的转变，让村里传承百年的手工乐器制作迎来新的发展。” 近日，有中国媒体走进新疆阿克苏地区新和县依其艾日克镇加依村，古色古香的村巷里传出阵阵琴声，乐器制作匠人正在弹试新做好的琴。加依村全村三分之一以上的人家从事手工乐器制作，这里生产的乐器共有20多类、50余种，涵盖了维吾尔族所有的传统乐器。因此，加依村也被誉为“中国新疆民间手工乐器制作第一村”。 2008年6月，维吾尔族乐器制作技艺被中国列入国家级非物质文化遗产名录。努尔冬·司马义从小就跟着父亲学习乐器制作，他年轻时曾当过药房医师，但几年后就“弃医从乐”，专门从事乐器制作。“乐器是我生活中必不可少的东西，我想把这门手艺传承下去。”如今，他已经从事乐器制作近50年，熟练掌握了十几种乐器的制作技法和弹奏方法。2008年3月，努尔冬·司马义被评为自治区级非物质文化遗产项目维吾尔族乐器制作技艺代表性传承人。 走进他家里，看到前院里挂满了各类手工乐器，儿子和儿媳正在相互配合着给乐器上弦，最后的调音工作由经验丰富的努尔冬·司马义完成，保证每一把琴同音共律。后院不时传来制作乐器的电锯声，几位徒弟分工明确，正在加工乐器的不同配件。
