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从传统文化汲取音乐“养分” 香港中乐团邂逅“周秦汉唐”
图为香港中乐团演出现场。（图/中新网） “来到十三朝古都西安，是香港音乐人在未来的中西文化融合、音乐国际传播的发展趋势中，一次吸收‘养分’的宝贵机会。”香港中乐团艺术总监兼终身指挥阎惠昌近日携作品《周·秦·汉·唐》回到故土，畅谈自己与陕港两地的音乐情缘。 阎惠昌在陕西出生、求学，于1997年赴港发展音乐事业至今。在他看来，在坐拥传统文化“富矿”的陕西与致力建设“中外文化艺术交流中心”的香港间，音乐是一种独特的沟通语言。 “空气里历史的气息、脚下踩着的秦砖汉瓦……陕西的传统文化氛围太浓郁了。”阎惠昌认为，在艺术作品的创作中，在传统文化里扎根越深，创新出来的产物就越有生命力。“因此，在香港这个中国文化对外交流的‘窗口’，香港中乐团也在守住‘根’的同时充满创造力，冀向世界传播中华文化的乐声。” 一直以来，被誉为“香港文化大使”的香港中乐团秉持着根植传统、锐意创新的理念。在乐声中回顾周、秦、汉、唐这四个最具中华文化代表性的朝代时，人们发现，香港这座“中西交汇的国际大都会”恰也折射出中华文明“开放、交流、多元融合”的特性。 据介绍，《周·秦·汉·唐》将以音乐带领观众于现代与历史之间穿越，以《周溯》想象礼乐文明；用《秦·兵马俑》讲述士兵对故土的思恋；由《丝绸之路幻想组曲》描绘古丝绸之路上的广阔天地；在《唐响》中以“新音乐”再现其艺术无分界的盛世辉煌。 阎惠昌表示，该作品此前在香港已收获良好反响。“我们希望通过音乐对香港市民传递更多中国文化的深刻内涵。”阎惠昌说，希望人们从乐声中听到历史的回响，用听觉感受传统文化的共鸣。 近年来，随着香港微型艺术展、粤语音乐剧、香港电影音乐会等多场文化活动在陕陆续举办，两地民众正逐步加深对彼此的了解与认识。“今年年底，我们还计划举办一个为期11天的文化活动，向陕西民众介绍和展示香港的电影文化及香港作为中外文化交流中心的定位和角色。”香港特别行政区政府驻陕西联络处主任马志明当日介绍道。
“朝觐不是麦加”：为什么阿拉法特山的祈祷是伊斯兰朝圣的精神高峰
成千上万的人在漆黑的夜里爬上阿拉法特山。 麦加东南部的土丘在伊斯兰教之外鲜为人知。对于非穆斯林来说，环绕天房（圣城中的黑色立方体结构）是与一年一度的朝觐相关的最引人注目的视觉时刻。 但对于穆斯林来说，周二在阿拉法特举行的祈祷仪式才是朝觐的全部内容和实质内容。 这座山和一年一度朝圣第二天的阿拉法特日在伊斯兰教中具有巨大的意义。 《古兰经》中提到了阿拉法特，据说先知穆罕默德在这里进行了最后一次朝觐的最后一次布道。根据先知的传统说法，阿拉法特日是一年中最神圣的日子，上帝临近信徒并宽恕他们的罪孽。 与上帝亲近的时刻使其成为许多人朝圣之旅中最能引起个人共鸣的部分。 周二凌晨 4 点，70 米高（40 英尺）的山顶挤满了信徒。他们爬过崎岖不平的地表，拖着个人物品寻找空地。他们成群结队地坐在石壁上和大石块之间的裂缝中。 有些人祈祷，手掌向天空举起，低声向上帝祈求。当黎明的光芒掠过大地时，一些人思考着这片风景。其他人则举起双臂，做出普遍的自拍姿势来纪念这一时刻。巨大的环形洒水器喷洒水雾，试图为朝圣者在迅速升至…
中国试图结束抗议活动，大学生被遣返
周二，中国的大学让学生回家，警察在北京和上海散开，以防止更多的抗议活动，此前因严格的防病毒限制而激怒的人群要求领导人习近平辞职，这是几十年来最大规模的公众异议。 在至少 8 个内地城市和香港发生示威活动后，当局放松了一些控制措施——但没有迹象表明他们会放弃更大规模的“零 COVID”战略，该战略已将数百万人一次限制在家中几个月。安全部队拘留了数量不详的人并加强了监视。 由于警察出动，周二北京、上海或周末人群聚集的其他主要城市没有抗议活动的消息。自军队镇压 1989 年以北京天安门广场为中心的学生领导的民主运动以来，这些广泛的示威活动是前所未有的。 学生集会的清华大学以及北京和南部广东省的其他学校表示，他们通过让学生回家来保护他们免受 COVID-19 的侵害。 但将他们分散到偏远的家乡也减少了更多示威活动的可能性。中国领导人对大学尤其警惕，这些大学一直是包括天安门抗议活动在内的激进主义的温床。…
