尼日利亚拉各斯——7 月 15 日，多纳图斯·克利奥法斯神父和马克·切特纳姆神父在尼日利亚西北部卡杜纳南部地区亚丁加鲁镇的基督国王教区空荡荡的教区，五名武装人员走进来。
Cleophas 说，其中两人挥舞着 AK-47 步枪，另一人拿着砍刀，另外两人拿着棍子。
枪手没收了两位神父的手机，他们在该教区的圣职仪式后留下来庆祝弥撒，并将他们带到教区附近一个玉米农场的泥泞土地。
在那里，切特纳姆被枪杀，他的尸体被留在雨中，而他的同事被带走。
“我们没有任何混战，什么都没有，”此后重新获得自由的克利奥法斯告诉半岛电视台。 “我能想到的只是因为[马克]神父可能穿着帆布[鞋子]，他跟不上我们前进的步伐。”
根据数据和专家的说法，他们遭受的折磨是近年来尼日利亚针对基督徒的攻击日益增长的趋势之一。
根据武装冲突地点和事件数据项目 (ACLED)，针对基于其宗教身份的基督徒的暴力行为已经激增，正如针对平民的政治暴力普遍也在上升一样。
其数据显示，与 2020 年相比，2021 年该国针对基督徒的袭击事件增加了 21%。平均而言，去年每月的袭击事件也增加了 25% 以上。
6 月，枪手在翁多的一座天主教堂杀害了数十人，突显出该国不安全可能存在的宗教色彩。州政府将此事件归咎于与 ISIL 有关联的 ISWAP（西非省伊斯兰国），但该组织尚未声称对此负责。
专家说，针对教会的袭击也越来越多地针对基督教领袖，因为全国武装团体的行动具有危险的规模。
一些在绑架中幸存下来的神职人员拒绝与半岛电视台谈论他们的磨难。一个人说，如果他向媒体讲述自己的经历，将直接威胁到他的生命，而另一个人在最初同意接受采访后因担心安全而拒绝发言。
‘濒危物种’
今年 8 月，一辆载有四名修女的车辆从东南部的伊莫州前往邻近的尼日尔三角洲河流州，遭到伏击。警方声称在她们被绑架后的几天内救出了这些修女，但没有评论是否支付了赎金。
事实上，根据 ACLED 的数据库，该数据库汇总了当地媒体报道的记录，从 2020 年 1 月到 2022 年 7 月，尼日利亚神职人员发生了 99 起独立袭击，从绑架到彻底谋杀。
“这些数据非常生动地反映了我们社会正在发生的事情[关于]我们今天看到的经济困难和绑架勒索行业的蓬勃发展，”前 ACLED 研究员、目前从事博士后研究的 Olajumoke Ayandele 说纽约大学非洲和非洲侨民研究中心研究员。
攻击事件细分显示，2020 年发生 34 次，2021 年发生 36 次，2022 年前 7 个月发生 29 次，与类似事件罕见的前十年相比急剧增加。
专家表示，这些数字甚至可能无法代表全貌。
“我认为这个数字要高得多，”阿扬德尔告诉半岛电视台。 “媒体中的很多内容都是备受瞩目的案例。我们低估了这些数字。”
随着尼日利亚面临多方面的安全问题，包括受宗教原因驱动的武装团体、土匪和身份不明的武装团体在内的多个非国家行为者被认为是袭击事件不断增加的罪魁祸首。
自 2020 年以来，其中 6 起攻击被归咎于博科圣地及其分支 ISWAP 和安萨鲁等组织；另有 30 起是由武装土匪实施的，另有 61 起是由身份不明的枪手实施的。
袭击还蔓延到该国的六个地缘政治区。
在中北部地区，记录了 32 起袭击事件，使其成为自 2020 年以来尼日利亚基督教神职人员死亡人数最多的地区。东北部和西北部分别记录了 9 起和 17 起案件。
西南部通常被认为是尼日利亚最安全的地区，发生了 11 起袭击事件，而东南部和南南部地区各有 15 起。
“在这个国家，牧师和牧师正在成为濒临灭绝的物种，这是一种不幸的情况，”尼日利亚基督教协会高原州主席波利卡普·卢博神父告诉半岛电视台。 “神父本身并不富有，所以我们不知道他们为什么会导致神父和牧师被杀和绑架。 CAN 对整件事不满意，我们完全谴责它。”
“高价值目标”
2014 年至 2020 年间，尼日利亚发生了一系列学校绑架事件，其中包括备受瞩目的绑架 Chibok 女学生的事件成为全球头条新闻。
安全专家表示，犯罪者的关注点已经从学童转向专业团体，以获得关注和作为武装团体的合法性。
出于安全考虑，西北部部分州以及尼日利亚中部部分地区出于学术原因关闭学校，也可能导致策略的改变。
安全研究所驻阿布贾研究员马利克塞缪尔说：“关于神父，可能的解释只是绑架者是为了钱，而神父在赎金方面代表着高价值。” “如果采取措施保护牧师，没有什么能阻止他们传染给其他人。”
“当你绑架或杀害一名基督教牧师时，你会得到当地和国际的关注，这为你的赎金要求带来了合法性：‘我们非常认真，’”Ayandele 说。 “事实上，政府面临压力，尼日利亚基督教协会 (CAN) 也面临着屈服于赎金的压力……这是非常有针对性的。”
“我的经历……简直是地狱”
天主教会是受灾最严重的教派，有数据显示，在此期间被绑架或杀害的所有 120 名神职人员中有一半——包括神学院和修女——都在其范围内。
教会尚未正式评论支付赎金以释放被绑架的神职人员，但据信仍在支付赎金。
“我们（代表所有教会）一直在支付赎金，因为生命比金钱更重要，”卢博说。 “他们对基督徒产生了严重的负面影响，尤其是对神父的家人。教会的赎金非常巨大，对家庭来说是毁灭性的。人们一直在竭尽全力挽救生命。”
主席称这些袭击是“对尼日利亚基督徒的迫害”，与一些基督徒领袖对袭击的说法相呼应。
但安全研究人员告诉半岛电视台，绑架是由教会支付赎金的能力驱动的，而不是宗教因素，除非是博科圣地及其附属机构所为。
“当有未解决的冲突时，会有其他行为者利用，”塞缪尔说。 “它往往会滋生更多的不安全感。我们看到的这些绑架事件并不完全是圣战问题。”
但他补充说，这种情况“正在推动穆斯林和基督徒之间的对抗”。
绑架四天后，克利奥法斯逃脱了。他的绑架者正在为 Cheitnum 收到 360 万奈拉（8,443 美元）的赎金——即使他们已经杀了他——而他们留下来执行警戒任务的那群人已经打了瞌睡。
这是牧师至今记忆犹新的经历。
“我在那四天的经历简直就是地狱，”他告诉半岛电视台。 “在某个时候，我什至渴望死亡，而不是和他们在一起，因为它是非人性的和动物性的。他们告诉我他们要杀了我。”
