上个月，恰逢美国总统乔·拜登访问耶路撒冷，总部位于海法的阿达拉法律中心发布了一份报告，详细说明了为计划中的美国大使馆指定的土地在 1948 年的大灾难之后被以色列偷走之前实际上是如何归巴勒斯坦人所有的。 .
原主人的后代包括东耶路撒冷的巴勒斯坦居民，以及巴勒斯坦裔美国人。阿达拉和这些后代在他们的报告中分享了作为耶路撒冷财产所有权证明的原始文件。各方要求拜登政府取消在被盗土地上建立外交使团的计划。
巴勒斯坦人开垦土地的揭露和斗争对我来说是个人的。它们呼应了我祖父——以及其他许多人——为我们的过去所进行的类似战斗。
1948 年后，以色列将在西耶路撒冷系统性盗窃巴勒斯坦人的房屋和财产合法化，特别是通过《缺席财产法》。 1950 年的立法宣布 Nakba 难民为“缺席者”，即使他们在耶路撒冷东部，并允许以色列政府的缺席财产保管人接管他们的财产。
当时，美国人自己在 1948 年 12 月美国驻耶路撒冷总领事发来的电报中承认了这一事实。总领事写信给美国国务卿，称以色列正试图“消除”巴勒斯坦难民返回的可能性家，无视联合国当月早些时候通过并得到美国支持的决议。
我的家人是许多巴勒斯坦家庭中的一员，这些家庭被剥夺了在耶路撒冷西侧的家园的权利。
我们的绿洲
在以色列之前，我的祖父在 al-Qatamon 拥有一所房子，这是耶路撒冷的一个现代而富裕的社区，位于老城以南 2 公里（1.2 英里）处。 Al-Qatamon 成立于 1860 年，在占地 20 公顷（49 英亩）的土地上拥有 204 座巴勒斯坦人的房屋。它的建立是为了容纳中上层的耶路撒冷家庭，他们发现旧城城墙内的生活过于拥挤。
附近的居民主要是穆斯林和基督徒，还有一些在英国托管期间居住在那里的外国家庭。在成长过程中，巴勒斯坦作家和医生 Ghada Karmi 通过她 2002 年的回忆录《寻找法蒂玛》为我带来了 al-Qatamon。在她的书中，卡尔米描述了她家的石屋和种满柑橘和橄榄树的花园。 Karmi 和她的家人在她 8 岁的时候，在 Nakba 期间被迫离开了这个社区。
后来，我拿着我祖父和父亲精心保存的文件来证明我们在al-Qatamon的房子的所有权。文件显示，我的祖父于 1939 年 4 月 21 日登记了这处房产。他是从另一个巴勒斯坦耶路撒冷家庭 Zmourrods 那里买的。
1948 年，我的家人被驱逐到东耶路撒冷后，一切都发生了变化。我的祖父虽然距离 al-Qatamon 仅 1 公里（0.6 英里），但根据以色列法律突然成为“缺席者”。
我手中的土地登记契约显示，1957 年 7 月 28 日，缺席财产托管人如何将我家的房子卖给以色列发展局，以便让新的犹太租户接管。将我祖父列为该物业所有者的同一土地登记契约现在有另一方将其出售。
法律歧视
1970 年，以色列议会通过了《法律和行政事务法》，这实际上意味着在 1948 年不得不逃离东耶路撒冷财产的犹太业主在当时新占领的城市部分不会被视为“缺席者”。他们可以返回家园。然而，同样的法律并没有为曾经在西耶路撒冷拥有财产的东耶路撒冷居民提供类似的福利。那些巴勒斯坦人，就像我的祖父一样，仍然“缺席”。
尽管如此，我的祖父还是决定要夺回他的家。 1972 年 3 月 28 日，作为在以色列当局下“统一”的耶路撒冷的居民，他给缺席财产保管人写了一封信。他要求将他的房子归还给他，因为他现在是耶路撒冷的居民，不再“缺席”。他用这些强调的话结束了他的信：“这所房子是我的私有财产，没有其他人与它有任何关系。”
将近一个月后，耶路撒冷的缺席财产托管人回信，引用《缺席财产法》作为拒绝我祖父请求的理由。
2021年夏天，我拿着手中的文件，根据父亲知道的情况，确定了房子的确切位置，并带父亲去拜访。我们并不惊讶地发现它还在那里，而且它被一个犹太以色列家庭占领。该建筑在原来的一层房子的顶部增加了两层。我在附近的每一个地方都看到了我们巴勒斯坦存在的证据，我感到我们被抹去的心痛。
1970 年的法律使犹太团体能够声称拥有东耶路撒冷的财产所有权，最突出的是在 Sheikh Jarrah 和 Silwan 地区。迄今为止，被以色列流离失所的巴勒斯坦人在西耶路撒冷还没有这项权利。
由于 Sheikh Jarrah、Silwan 和东耶路撒冷其他社区的巴勒斯坦人面临驱逐令以支持犹太人定居，我不能停止思考这一切的纯粹不公正。
他们声称耶路撒冷是一个不可分割的城市，但有两条法律以最不平等的方式管理着两个民族。他们声称我们有权利，但我相信他们只是容忍我们的存在。我们缺乏投票权、住房权、财产权——而且我们的祖屋被盗，我们的历史权被盗。
